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更为弥漫。精神的忧郁与科学的发达正好形成了鲜明的反差，在更大的悲剧可能降临之前，人类已经品尝到了自己培育的苦果。
另外，表面上看来科学家们的很多工作是很先进的，对人们很有利，但实际上真正仔细...
索达吉堪布
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2049561625.html
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。而众生之所以流转生死，皆由烦恼业力所招感，若能断尽无明，息灭烦恼业因，则生死苦果自息，永不再受生死轮回，是名无生。
【译文】 宋朝洪觉范曾称苏东坡的文章和德行都是足以流芳照耀千古，又能深入...
莲池大师
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1155283628.html
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非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。
邪淫之事，即是以俄顷之光阴，造弥天之罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或有命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或有命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；...
佚名
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1200504833.html
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是祸及子孙，现在则是在当生尝到苦果。
解铃还须系铃人，为了地球上的一切生命，包括人类，免于变种、灭亡，我们必须预作准备。对于环保观，我们必须具有全方位的三世环保观：
一、因果的环保观：...
洪启嵩
|环保|心净|生态|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1434204911.html
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道理，而执诸法为实有，以致造诸恶业，遭受苦果，这就是众生的生死根源，轮回的依据。
或问诸佛菩萨的慈悲心从何而起？我说诸佛菩萨的大悲心，是缘众生的苦境而起的一种与乐、拔苦的大悲心，这种大悲心，是怨亲...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090311560.html
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举，将来势必要尝受无量的苦果。”
显然，财宝无法迷惑须赖的心。于是释提桓因又现另一个化人，试图以人情说服他收下价值连城的珍珠，无奈又被拒绝了；再派遣娇艳无比的天女下凡，以美貌来诱惑须赖放弃修行，...
中台世界
|忍辱|安忍|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/18303718470.html
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常乐了。如果忘记了原有生命的美善，反而利用原有生命的充裕，扩展欲望，希求永无止境的满足，那么，必定会遭来无限的苦果。还不如寡欲、知足，就此安于现实，便是最好的解脱自在。
（二）告诫在现实人生中的...
南怀瑾讲述
|老子|无常|财富|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23524620005.html
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譬如，屠夫、妓女、猎人、不法商人等，被无明黑暗覆盖，而行杀盗淫趣入苦因，却不知恶趣苦果等。对他们油然生起悲心。
五、住险众生：“住”是安住，“险”是险道，指轮回。那些对解脱无法生起希求心的断种...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|悲心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12012120648.html
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有了得度的因缘，是十分殊胜的财富。闻法是闻于心，不是闻于耳。当今之人，福报极浅，一打开收音机，电视机，所收闻到的不是诲淫就是诲盗，听闻这些迷惑颠倒的音声，怎会证道，远离苦果呢？所以学佛人要有听闻正法的...
洗钵居士
|七圣财|财富|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08404424937.html
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开发自性的智慧。解脱从哪里开始？——从自己。所以佛、法、僧三宝，是显得那样重要，是帮助我们自己，是帮助我们达到解脱的。是什么束缚了你呢？这个在基本教理里面，无明、造业，感受苦果，把你束缚住，不知道事情...
传喜法师
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09261533210.html